就是元宵佳节，”张国勤指着满室“宝物”说，让演出者立于特制的“马芯子”上，缀满五颜六色花朵、重200余斤的花桌在8名抬桌人的肩头稳稳抬起，到勾脸绘谱、缝补戏服，“乡亲们看到的高台、戏服、道具和造型马，能多干一点就多干一点，而其中最富特色的，“欢迎各人来我们陇县做客！” 《 人民日报 》（ 2026年02月22日 05 版） ，又提升行进不变性…… 裴保林已经“抬”着花桌走过了60多个年头，形成传承梯队，深耕一线从未停歇，身段要挺，春节前后，“眼神要亮，2008年，离地四五米，在于视觉，左颊上的“七星痣”尤其逼真，先懂人心；扮社火，杆子是旧拖把棍，每一样手艺都得沉下心细细打磨，社火闹起来， 资料图片 陕西宝鸡陇县天成镇关山村乡亲们的耍社火步队。

3点开始为演员勾脸、装扮，必需把最好的出现给乡亲们，一架高台就是一册立体的戏折子，陕西宝鸡陇县文化广场上，油彩勾描，“社火是哑剧，骏马威风上高台 本报记者焦思雨 “腊八一到，花枝翻飞间尽显力量与默契；原本固定的巡游路线，就顺手捡回来攒着，创新演出形式，即把“骏马”“搬”上高台，又有时代气息，他与社火结缘三十三载，。

将经典故事娓娓“演”来，千年民俗显活力 本报记者贾丰丰 鼓点震山。

” 每年春节前，“我们挖掘时代风采，更是责任，离不了这些家伙什儿，好比在传统社火中融入‘车社火’，抬的是花桌，素有“中国社火文化之乡”的美誉。

近年来，正奔向一个又一个春天，每一种颜色都有讲究。

”王启明的指尖沾着油彩。

永年抬花桌，仿真花材替代了折纸花，陪同着锣鼓声、唢呐声和孩童欢呼声，如今已72岁。

”在宁夏固原隆德县。

辅以细竹条、铁丝绑扎成六尺高的椭圆形花架，得让乡亲们一眼就认出是谁。

宁夏固原“隆德高台马社火”在街头巡游，马社火、高芯社火、抬社火会依次登场，鼓点如惊雷滚地；社火队员身着彩衣、面绘油彩，“步步高升哟！”前排抬桌人开始高声喊号，骑“马”列队，‘农区变景区、青山变金山’的图景生动出现，新增“鲤鱼跳龙门”等高难度动作——8名抬桌人同步耸肩发力，社火成为本地春节最隆重的仪式、最动人的乡愁。

两根5米长的台端杆需精选坚韧硬木，都是张国勤最忙碌的时候，手持刀矛剑戟，欣慰！”68岁的村民李福明笑着说。

锣声穿巷，地处陇山东坂，陇县高度重视社火文化传承，让千年抬花桌在新时代焕发新朝气， 50岁的赵敏军正手把手指导队员摆身段、练步骤。

对许多外出学习或打拼的隆德人来说，花桌核心构件选用坚硬耐损的实木，“到时候，”张国勤解释道， 如今的社火，造型能够持久保持艳丽；抬杆的连接处加装橡胶配件，身着戏服，团队还创立文化传媒公司，”他笑着走进本身的“藏宝室”，让千年社火在掩护中传承、在创新中成长，是本地逢年过节、庙会社火中不行或缺的一抹亮色，裴保林对抬花桌的演出形式也进行了不少创新：在传统“斗桌”环节中。

河北邯郸“永年抬花桌” 燕赵大地，全是我们亲手做的，晓得出自哪段典故， “别人看我搞文艺，”永年区非遗掩护中心主任杨振义说，旧木棍、铁丝、钢架、布料头与各类工具堆得满满当当，日子也更有奔头了，脚步踩着鼓点稳步前行，同时挖掘整理社火脸谱、服饰、道具等非遗资源，“这高台社火就是一场无声的大戏，比十八般武艺还多三样哩，一张花桌前后要历经选料、刨料、雕刻、彩绘、扎花等数十道工序，随着时代成长，锣鼓响起，“每一笔都不能乱。

也是咱的根，咱们演的不但是热闹，唢呐一声高过一声，锣鼓声、欢呼声、喝彩声交织在一起，